|
آبیدر abidar |
|||||
|
|
|||||
|
یک قاضی که چندی پیش درقزوین .درحال
تجاوز به یک پسر بچه ی سیزده ساله به همراه دو تن دیگردستگیرشده بود.در
زندان خودکشی کرد .
سایت روز28خرداد1387
عشق ها و پاساژها معصومه علي اكبري ״چند کلمه در باره آزادی״ نامه ی وارده عباس آهنگر “ واز شب آبستن...“ سرپناه جو ایمان بیاوریم به آغاز فصل سرد ...؟ سرپناه جو قصه ی فریب ، فریب قصه ها سرپناهجو چرا می نویسیم در بزرگداشت روز جهانی ی طبقه کارگر سر پناهجو پس از صد سال (بهرام بيضایي) آبیدر |
مصاحبه ی درزی با رفیق کارگر سابق
مصاحبه گر(س)- با تشکر از اینکه دعوت ما رابه این مصاحبه پذیرفتید خواهش می کنم خودتان رامعرفی کنید رفیق کارگرسابق(ج)-با سلام .من هم ازشما متشکرم .بنده کارگرسابق از فعا لین تلاش برای یه لقمه نون بخورو نمیرو تا مین سقف حداقل برای اهل وعیال وعضو دفترسیاسی ی سازمان میخواهم زنده بمانم هستم...
درزی خرداد 87
آئین های نمایشی و فعالیت سیاسی
محمد خوشابی آئینهای عزاداری و نیایشی مذهب شیعه نقش مهمی در تضمین رهبری روحانیت بر انقلاب پنجاه و هفت و پیروزی انقلاب داشتند. مراسم هفتم و چهلم جانباختگان مبارزه و راهپیمایی در مناسبتهایی مانند تاسوعا و عاشورا رویدادهای بسیار مهمی در فرایند انقلاب بودند. این رویدادها از یکسو بسیج و تهییج تودهها را ممکن می ساخت و از سوی دیگر به روحانیت اجازه میداد تا دیدگاهها و شعارهای خود را بر جنبش انقلابی غالب سازد. روحانیت خود هیچ لازم نداشت افدامی خاص یا تلاشی فوقالعاده در زمینه بسیج تودهها یا جلب توجه عمومی به شعارهای اسلام سیاسی انجام دهد. روحانیت اساسا در اوایل جنبش انقلابی دارای چنین توان و امکانی نبود.>>> بهمن شفیق
مصاحبه محمود صالحی با نشریه شهرگان سیمای متفاوتی از فعالیت برای سازمانیابی طبقه کارگر را به نمایش می گذارد. سیمایی که در ماههای اخیر به آرامی اما با اطمینان در حال روشن شدن است. خطوطی که در مصاحبه صالحی به وضوح و با شفافیت ترسیم شده اند، پیش از این نیز در مجموعه ای از مباحثات فعالین جنبش کارگری قابل مشاهده بودند. این نگرشی متفاوت نسبت به امر تشکل یابی توده ای طبقه، اهداف آن و ابزارهایش و روشهای رسیدن به تشکلهای توده ای کارگران است.>>> سالهای نوجوانی که ژول ورن و ویکتورهوگو ، صمد و علی اشرف ذهن تبدارمان رابه راه میداشت تابه امیل زولا و اشتین بک وچخوف وگوگول برساند ، توگویی درکنار آن نام آوران اگرچند هیچ نه سنگر ، ای بسا پشته ی خاکی ، پله ای توانست بود این نام . درتمامی ی آن راههای پیچاپیچ گشوده بر هستی ی بی کرانه ای که پیش رویمان آغوش می گشود.>>>
نقدى بر فلسفهى عمل در "مارکسيسم ايرانى" و دلايل شکست جنبش کارگرى - سوسياليستى در ايران فرشيد فريدونی بيست و هشت سال پيش، در آستانهى انقلاب بهمن شهروندان ايران تحت آرمانهاى برابرى، آزادى انديشه، عدالت اجتماعى و استقلال سياسى - اقتصادى از امپرياليسم جهانى به سرکردگى آمريکا متفق شدند و نظام مشروطهى سلطنتى را سرنگون کردند. با وجودىکه برخى سازمانهاى "مارکسيستى" به عنوان نمايندگان اين آرمانها، در کوتاهترين مدت ممکنه به نهادهاى مردمى تبديل شدند، چندى نگذشت که چنان شکست قاطعانهاى خوردند که هيچگونه اثرى و حتا يک آدرس پستى از آنها در ايران باقى نماند.>>> از تفسیر تا تغییر جهان - فقط یگ گام از همیشه تا هنوز - مقاله ی زیر در شرح رویدادهای بهمن 57 تا بعد از آن ، حاوی نکات ژرفی است .گرچه اکیدا به مبارزاتی که پیدائی ی آن را موجب شد نمی پردازد . به علاوه سیر نافرجام حکمتی چنین در تفسیر جهان ، امروز که بیش از یک دهه از تاریخ نگا شتن آن می گذرد ، بیشتر خود می نماید . با این همه از آنجا که ذهنیت ، محصول پراتیک حسی انسان است آموختن از رسائیها ی این این مقاله سودمند است . >>>
آبیدر
کیست کز کوچه ی معشوقه ی ما میگذرد سر پناهجو " ابراهیم در برزخ " مسعود بهنود ، بیست و چهارم ژانویه درسایت " روز " تحلیلی بر احوال نویسنده و فیلمساز ایرانی ساکن لندن ، ابراهیم گلستان دارد. چند و چون این نوشته از این قرار است : یکی پیشه ور – شوفر تاکسی یاکسی در این حدود- بهانه میشود تا با نثار دشنام هایی مثل بی سواد " مردک" و " ایرلندی " راه را برای فتح باب آقای بهنود هموار کند و بدینسان بهانه گل میکند :>>> یادداشتی بر کتاب یک اقتصاد خوانده ی گمراه (ما چگونه ما شدیم نوشته صادق زیبا کلام ) |
"رفیق" باز هم ! سرپناه جو ״ درزی ״ درزی شهاب برهان درزی دعوت به آموختن یا کسب مهارت در آسیب شناسی آبیدر
درزی یت ، چشم اندار ، آماج ها و
آموزه ها خاطرات خود را از بهار تعریف کنید درزی نمودهائی از بحران همه جانبه در "جنبش چپ" دلالی بازار سیاه: جعفر بهكيش |
|||